Naomi Abramowicz: Шведский взгяд на религию ранит выходцев из стран третьего мира

Недавно многим шведским мечетям был задан вопрос, хотят ли они, чтобы Швеция ввела запрет на сожжение Корана, а также, считают ли они, что Швеция должна запретить другие действия, которые порочат, провоцируют и оскорбляют символы и священные ценности ислама и мусульман.

Ответы поразительно единодушны. 30 мечетей из 31 хотят запретить сжигание Корана. Ровно столько же хотят, чтобы было запрещено каким-либо образом бесчестить ислам или оскорблять мусульманские ценности.

Самое интересное – это мотивировки представителей мечетей. «Должен быть закон, согласно которому нельзя шутить и издеваться над религиями», — пишет один из респондентов. «Ненависть и презрение к тем, кто исповедует ислам, следует считать преступлениями против человечности», — пишет другой. «Да, безусловно, и не только запретить — но еще и наказать за это», — пишет третий.

Трудно сказать, насколько ответы представителей мечетей репрезентативны для шведских мусульман в целом. В любом случае это дает образ другой Швеции, образ который редко изображается в средствах массовой информации, далекий от шведского взгляда на роль религии в обществе.

Независимо от того, расходятся ли представления мечетей об исламе с взглядом среднего мусульманина, неоспоримым фактом является то, что большинство мусульманского населения Швеции происходит из стран Ближнего Востока и Северной Африки, где существует диаметрально иное представление о том, какое влияение религия должна иметь на политику.

Помимо того, что богохульство может караться смертью в этих частях света, даже шутки о религии для многих там немыслимы. То, что у нас богохульство может вызвать лишь небольшую бурю в социальных сетях, сердитые и обиженные комментарии, а не фатву или преследование. показывает разницу между положением религии в Швеции и на Ближнем Востоке.

Но Швеция — одна из самых экстремальных стран мира, когда речь идет о нашем взгляде на религию. У нас самые светские и индивидуалистические ценности в мире. Мусульманские страны, в отличие от Швеции, находятся на другом конце светской/традиционной шкалы.

Поэтому неудивительно, если значительная часть тех, кто мигрирует в Швецию, сохраняет свои ценности, по крайней мере, те кто не интегрированы в шведское общество. Тот, кто общается только с представителями своей этнической или религиозной диаспоры, вряд ли изменит свое мнение. Он также не примет позицию светского общества, где насмешки, критика и провокация в отношении религии являются довольно обычным явлением. И у некоторых это может вызвать печаль, гнев или разочарование.

Мириться с людьми, которые не понимают или равнодушны к тому, что вы считаете священным, — это часть жизни в условиях демократии с далеко идущей свободой слова. Невозможно и нежелательно ограничивать шведскую свободу выражения мнений до такой степени, чтобы это никогда не могло оскорбить или опечалить религиозных людей.

Это не означает, что взгляд Швеции на религию и религиозную практику всегда разумен. Возможно мы чересчур холодны и заходим слишком далеко в своей рациональности. Но все же это предпочтительнее того безрадостного и строгого общества, которое, кажется, представляют представители мечетей, где нет места насмешкам и юмору.

https://www.gp.se/ledare/att-st%C3%A5-ut-med-idioter-%C3%A4r-en-del-av-integrationen-1.106701609