Вчера, от нечего делать, искал по интернету что-нибудь о знакомых из Швеции и вдруг нашел, что их дочка, совсем молодая женщина, поставила подпись под антисимитским призывом. Семьи ее родителей уехали в Израиль в 70-ых, дети вскоре переехали в Швецию, ну а шведская дочка... Среди подписавших письмо старые коммунисты, что в Швеции совсем не стыдно, профессиональные антисионисты, естественно, героические воины Армии Обороны Израиля. Есть и молодежь.

Письмо опубликовано полгода назад, так что оно еще вежливое

Призыв евреев Швеции за мир: «Мы не хотим, чтобы Израиль говорил от нашего имени»

Мы шведские евреи или имеем еврейские корни и боремся против политики оккупации.

В последнее время в Швеции активно обсуждается эскалация насилия в Израиле и Палестине. В дискуссиях, ведущихся в крупнейших газетах, можно выделить две тенденции, отчасти связанные между собой.

С одной стороны, шведско-еврейские участники дебатов, которые в основном симпатизируют Израилю, обобщая, говорят о «еврейском народе» или «мы, евреи».

С другой стороны, ученые и лидеры общественного мнения пытаются представить критику Израиля и обсуждение колониальных аспектов конфликта как проявления антисемитизма.

Мы, кто это пишем, — шведские евреи или имеем еврейские корни. Мы осуждаем как израильскую политику оккупации, так и террористическую атаку Хамаса. Мы ищем мирное решение, при котором израильтяне и палестинцы смогут жить бок о бок пользуясь равными правами и на равных условиях.

Этим текстом мы хотим сделать ясным две вещи.

Во-первых, не существует единого еврейского народа, который думает одинаково или имеет одинаковый опыт. Особенно, когда дело касается политики Государства Израиль. Есть много евреев, которые никогда не были в Израиле и не имеют там личных связей. Многие, в том числе и мы, дистанцируются от проводимой Израилем политики оккупации и угнетения палестинцев.

Мы не хотим, чтобы Израиль говорил от нашего имени. Таким образом, мы стоим на одной стороне с еврейскими группами по всему миру, выступающими против политики оккупации. Израильский «Бецелем», «Шведские евреи за израильско-палестинский мир», американское движение «Не от моего имени» и «Еврейский голос за мир» — вот лишь некоторые из них.

Во-вторых, критика государства Израиль – это не то же самое, что антисемитизм. Осуждение израильской оккупации и этнических чисток не означает ненависти к евреям. Ставить под сомнение медиа-климат, оправдывающий убийства гражданских лиц в Газе, не является антисемитизмом, за исключением тех, кто считает, что солидарность с палестинцами коренится в ненависти к евреям. Использование жупела антисемитизма для делегитимации законной критики Израиля лишь способствует предоставлению тому карт-бланша на нарушения международного права.

Эти две тенденции объединяет то, что они скрывают суть конфликта в Израиле и Палестине. Акцент на этнической и религиозной принадлежности делает конфликт похожим на борьбу между евреями и мусульманами. Серьезной проблемой является рост антисемитизма и исламофобии в Швеции и за рубежом.

Но по сути это не война между религиозными группами, а национальный конфликт между израильским государством и, лишенным своего государства, палестинским народом. Неспособность обеспечить право палестинского народа на безопасность и свободу, чего мы желаем и всем израильтянам, может привести лишь к продолжению насилия.

Указывать на все это не значит выражать антисемитские взгляды. Речь идет о признании почти 80-летней истории трансфера, оккупации и насилия, которые привели к отвратительным событиям прошлого месяца, которые, конечно, должны быть осуждены независимо от того, какая сторона их осуществила.

Это также необходимый шаг для того, чтобы остановить самую кровавую спираль насилия в истории Израиля и в конечном итоге добиться мирного сосуществования между двумя народами. Нравится нам это или нет, но Израиль и Палестина разделяют общую судьбу.