Оружие в руках арабов

Бывший высокопоставленный сотрудник ШАБАКа Амит Асса — гость подкаста 7 канала «Стражи стен», посвящённого противодействию растущей угрозе, связанной с вооружением среди арабских граждан Израиля.

Говоря о оружии в руках арабских граждан Израиля, Асса подчёркивает, что для них это является частью культуры — «очень насильственной, в которой насилие рассматривается как часть контроля и силы». В такой реальности каждый человек должен защищать себя как от врага, так и от соседа. По его мнению, чтобы справиться с этим, необходимо смотреть на ситуацию открыто и без иллюзий.

«В арабском секторе у всех и каждого есть оружие. Вопрос лишь в том, где он его прячет, сколько у него оружия и когда он его использует», — говорит Асса, упоминая стрельбу на свадьбах как один из характерных элементов этой культуры, помимо самого факта вооружения ради защиты и демонстрации силы.

Ситуация становится значительно сложнее из-за того, что речь идёт о населении, живущем в израильском обществе: без барьеров и границ, с израильскими удостоверениями личности, позволяющими свободно передвигаться. Асса отмечает, что оружие, используемое сегодня в криминальных целях, может в любой момент быть перенаправлено в другие сферы. Он также указывает на связь между криминальными структурами и террористическими элементами, которые служат источником оружия.

По его словам, Израиль должен предотвращать такую возможность задолго до её реализации — серьёзно занимаясь проблемой незаконного оружия, даже если сейчас речь идёт о убийствах внутри арабского сектора, обусловленных иной культурой и мировоззрением. Асса убеждён, что у ШАБАК и других структур есть знания и возможности для выявления этого оружия, однако в их работе присутствует элемент эго: эффективность оценивается по количеству предотвращённых террористических атак, а не по числу ликвидированных преступных группировок, несмотря на реальную и непосредственную угрозу. «Эго всегда управляет процессом, и всё зависит от указаний, которые должны поступать от принимающих решения наверху».

Вместе с тем Асса отмечает, что неизвестно, какие ресурсы ШАБАК реально направляет на решение этой проблемы, поэтому нельзя однозначно судить о наличии или отсутствии превентивной деятельности в криминальной сфере. Вовлечение службы общей безопасности, по его словам, вызывает опасение и страх в арабском обществе, поскольку эта служба действует иначе и использует более эффективные технологии по сравнению с полицией, которой боятся гораздо меньше.

Дополнительной проблемой является политический аспект: сложность дать указание ШАБАК и полиции действовать против конкретного сектора, что может затронуть вопросы прав человека.

Способность остановить дальнейшее вооружение арабских граждан Израиля, считает Асса, зависит от уровня управляемости государства, который, по его мнению, в последние годы укрепился, несмотря на распространённые утверждения об обратном. В этом контексте он предлагает сравнить ситуацию с рядом европейских городов, например, Парижем, где полиция не заходит в целые районы, что приводит к немедленной и реальной утрате контроля.

Значительную роль в решении проблемы Асса отводит образованию — хотя это и долгосрочная мера. Однако он говорит о так называемом «воспитании силой», то есть жёстком наказании учителей, педагогов, имамов и других лиц, которые подстрекают молодёжь к ненависти к Израилю. При этом он отмечает, что «наша демократия не умеет защищать себя», указывая на трудности практической борьбы с такими явлениями без поддержки судебной системы. Без суровых судебных решений правоприменение теряет эффективность.

В качестве примера он приводит государственную измену: по закону она может караться пожизненным заключением вплоть до смертной казни, однако из десятков случаев с начала войны лишь немногие дела дошли до обвинения по этой статье, а судебных решений было всего два. «Мы не можем предъявлять претензии только правоохранительным органам — ответственность лежит и на судах».

Сдерживание, по мнению Ассы, — ключевой элемент борьбы с этим явлением. Чтобы добиться эффекта, необходимо понимать культуру той среды, с которой ведётся работа, и учитывать, что именно в ней действует как фактор устрашения. Сейчас этого не происходит. Только серьёзные наказания, по его словам, могут привести к снижению вооружённости и использования оружия.

Ответственность лежит и на законодателе, признаёт Асса, понимая, что подобные меры могут восприниматься как ущемление прав человека, однако считает их необходимыми для достижения изменений.

В завершение он упоминает изменения, проведённые министром Итамар Бен-Гвир в тюремной системе. По его словам, если раньше заключение не вызывало страха — условия иногда были лучше, чем дома, — то теперь люди понимают, что тюрьма станет местом страдания. Это создаёт реальный сдерживающий фактор. Он также отмечает важность добровольческих групп самообороны, которые кардинально повысили способность населения защищаться до прибытия сил безопасности — особенно учитывая, что речь идёт об угрозе, которой не нужно пересекать ни границы, ни заграждения.

https://www.inn.co.il/news/694377