Grok разъясняет

Нобелевская премия мира не присуждается за исключительную порядочность. Это распространённое, но неточное представление.

Что на самом деле написано в завещании Альфреда Нобеля

Премия мира вручается тому,
«кто сделал наибольший или лучший вклад в братство между народами, в упразднение или сокращение постоянных армий и в проведение и пропаганду мирных конгрессов».

То есть критерий — конкретный вклад в мир и примирение, а не абстрактная «порядочность» или моральное превосходство. Комитет оценивает политические и практические результаты (переговоры, договоры, снижение напряжённости), а не личную святость лауреата.

Среди лауреатов мира были очень разные люди: от Манделы и Сахарова до Киссинджера, Арафата, Садата, Бегина, Рабина и Переса. Многие из них вызывали и вызывают острые споры именно по поводу «порядочности».

Комитет неоднократно подчёркивал, что премия — это признание политического шага, а не канонизация личности.

«От… до…» здесь — это диапазон очень разных людей, которым Нобелевский комитет вручал премию мира.

С одной стороны:
- Нельсон Мандела и Андрей Сахаров — фигуры, которых большинство людей в мире воспринимают как носителей высокой личной морали, борцов с несправедливостью, людей, которые долго страдали за свои убеждения.

С другой стороны:

• Генри Киссинджер — архитектор жёсткой реальной политики, бомбардировок, переворотов и сделок, которые многим кажутся циничными.
• Ясир Арафат — лидер организации, которая долгие годы занималась террором.
• Анвар Садат, Менахем Бегин, Ицхак Рабин, Шимон Перес — политики, которые заключали спорные (для значительной части своих обществ) мирные соглашения и при этом имели за плечами военную и политическую карьеру с кровью.

Я привёл этот список именно для того, чтобы показать:
Нобелевская премия мира не является наградой за «исключительную порядочность» в каком-то абсолютном, всеми признанном смысле. Комитет награждает за конкретный вклад в мирный процесс (или за то, что он считает таким вкладом). При этом моральный портрет лауреатов бывает очень разным — от почти святых в общественном восприятии до крайне противоречивых и ненавидимых фигур.