Back to Timeline
Avatar
Леви Дымер
(updated )
Люди Википедии

Первый в первом ряду

Игорь Иванович Синявин (1937 — 2000) — советский художник-нонконформист, писатель и идеолог русского неоязычества и русского национализма.

Игорь Синявин родился в деревне Синявино Ленинградской области. Учился в Военно-топографическом училище Ленинградского государственного университета, затем на историческом факультете при кафедре истории искусств ЛГУ. Ни топографическое училище, ни истфак ЛГУ так и не окончил. Художественного образования не имел.

В 1960-х сблизился с андеграундной ленинградской художественной богемой и организовывал выставки в Москве и Ленинграде. Начал самостоятельно заниматься живописью в 1969 году.

Он представил свое искусство на Бульдозерной выставке 15 сентября 1974 года, неофициальной выставке, которая закончилась несколькими арестами и уничтожением художественных работ участников.

Картина Игоря Синявина

Став одним из лидеров советского нонконформистского искусства, он был приглашён в оргкомитет и представил свои работы на нонконформистских выставках в Измайловском парке в Москве 29 сентября 1974 и в Ленинграде в д/к Газа 22-25 декабря 1974 года. Во время Ленинградской выставки Синявиным представлен чистый холст, приглашённые гости написали свои имена маркером. Этот коллаж имён наряду с высокой посещаемостью продемонстрировал поддержку нонконформистского движения со стороны общественности.
Художники - участники неофициальный выставки. Синявин - первый в первом ряду

Будучи по духу человеком протеста, Синявин принимал активное участие в диссидентском движении. Писал для самиздата, готовил антисоветские акции. Таким образом Синявин стал убеждённым антисоветчикам. Он считал, что культура в СССР подавляется властью, и его талант в полной мере сможет расцвести только на Западе.

15 декабря 1975 года Синявин вместе с другими нонконформистскими художниками и поэтами устроил на Сенатской площади поэтический вечер в честь полуторавековой годовщины восстания декабристов. Синявин был задержан милицией.

Игорь Синяев был замешан в «деле о надписях». В 1976 году в Ленинграде на стенах зданий, в подземных переходах, на общественном транспорте стали появляться надписи с лозунгами: «Свободу политзаключенным!», «СССР — тюрьма народов!», «Долой партийную буржуазию!».

На витрине радиотоваров Гостиного двора было написано «Слушайте Голос Америки!». 3 августа на стене Петропавловской крепости появилась огромная надпись «Вы распинаете свободу, но душа человека не знает оков».

Прокатилась волна обысков и арестов. Самое большое наказание — за надпись на Петропавловской крепости — понесли в итоге художники Олег Волков и Юлий Рыбаков. Волков был приговорён к семи, а Рыбаков к шести годам заключения.

У Игоря Синявина не прошло даже обыска. Некоторые участники тех событий подозревали его в доносительстве.

В том же 1976 году имевшие израильский вызов Синявин с женой получили разрешение на выезд. Через Вену они эмигрировали в США.

Жене Синявина Татьяне, которая в Союзе была учительницей, в США пришлось зарабатывать тяжёлым физическим трудом. Игорь Синявин так говорил об американских рабочих нагрузках:

Чтобы как-то тут удержаться, приходится с такой интенсивностью работать, которая даже не снилась людям в Советском Союзе. Вот Таня работает… С ума сходят люди от перенапряжения — так приходится работать.

Самому же Синявину, чтобы зарабатывать хоть немного, с живописи пришлось переключиться на публицистику. Он писал статьи и рецензии для эмигрантских русскоязычных изданий.

В какой-то момент, полностью разочаровавшись в американском обществе и образе жизни, Игорь Иванович стал сотрудничать даже с просоветской газетой «Русский голос».

А в середине 1980-х запросился домой. В интервью для документального фильма о пожелавших вернуться обратно в СССР эмигрантах художник говорил о своём разочаровании американским обществом:

Здесь колоссальный индивидуализм и эгоизм личности. Американцы в этом воспитаны, они не понимают ничего другого. Нет того русского коллектива, дружбы, открытости. Здесь каждый замкнут в своём собственном мире, и даже в своей собственной семье он одинок.

Если на родине достоинства личности оценивались по идеям, в которые она верит. Тому духовному содержанию, которое она несёт. То здесь достоинства личности оцениваются только одним критерием — счётом в банке.

Русско-эмигрантский журнал «Современник», издававшийся в Торонто, отмечал отсутствие у художника сложившихся политических убеждений, а также очернение им А. Д. Сахарова, что по сути является прямым «пособничеством Советскому Союзу».

В 1984 году газета «Ленинградская правда» опубликовала его «письмо оттуда», в котором он иллюстрировал и критиковал американский образ жизни и осуждал идею эмиграции. После того, как эта статья была написана, Синявин приехал в СССР и появился в советской прессе и на телевидении. Выпустил за свой счет книгу «Глас», в которую вошла документальная повесть «Выставка 22-25» (о выставке 22—25 декабря 1974 в ДК им. Газа), другие материалы о неофициальной художественной жизни Ленинграда и Москвы 1970-х, рассуждения о путях современного искусства.

С 1987 года жил в Москве. Вступил в общество «Память» и даже стал руководителем одной из отделений организаци.

Не противопоставлять себя большинству Синявин не мог. В СССР он выступал против советской власти. В США возмущался прагматизмом и бездуховностью американцев. А в ельцинской России стал антихристианским публицистом.

В 1990-е Игорь Синявин написал свой антихристианский катехизис «Стезя Правды» — впоследствии неоднократно переиздававшуюся и пользующуюся большим уважением в среде русских неоязычников, книгу.

Идеи Игоря Синявина могли бы найти отклик в душе любого националиста, в том числе израильского. Приведу несколько примеров:

  • Война объединяет нацию. Милосердным может быть лишь победитель.

  • Врага уничтожай, но не спорь с ним. Сильный и умный враг должен вызывать не уважение, а ненависть.

  • Всеобщая воинская обязанность всех без исключения с обеспечением детопроизводства каждому призывнику. Стерилизация негодных к воинской службе, а также симулянтов и уклонистов как психически неполноценных.

Ссылки:

https://bitl.to/4uka

https://csruso.ru/nashi-universitety/nauchnyj-ateizm/gore-hudozhnik-igor-sinjavin-istorija-iz-cikla-sudba-dissidentov/

https://mhitufa.ru/igor-sinyavin-stezya-pravdy-vse-knigi-pro-igor-sinyavin-stezya/

👍🤔3
Comments (2)

В 1976 году ленинградские художники и диссиденты Юлий Рыбаков и Олег Волков нанесли на стену Петропавловской крепости 42-метровую надпись «Вы распинаете свободу, но душа человека не знает оков». За это Волкова приговорили к семи годам лагеря, а Рыбакова — к шести. Вернувшись в Ленинград, Рыбаков основал первую в СССР демократическую партию, в 1990-е стал депутатом Госдумы, а в начале 2000-х случайно узнал, что одним из проводивших обыск у него дома после появления надписи на Петропавловской крепости был молодой лейтенант КГБ Владимир Путин.

В 1976 году никто из нас не догадывался, какой оборот это потом примет: пришли на обыск молодые парни, у одного из них была фамилия Путин. Кто же знал, что он станет президентом?

Позиция Оппозиция "На кухне было мн…
…ью, не могут даже представить, как много людей может поместиться на к…
Леви ДымерMOERA.PAGE